「恸哭女妖」.1973（1） (第1/1页)

    嗨，欢迎来到末日纪念馆。

    首先为您介绍一下，本末日纪念馆为一设立於全球网际网路的虚拟大型博物馆。

    由联合国委托与资助、世界超常事件处理组织，也就是大家泛称的超常局营运和管理。虽然每一起超常事件都部分或曾经是机密资料，但是您可以放心，待会所见到的任何资讯，都符合网路资讯公开协议以及阅览授权。

    本博物馆建立於2028年，作为一个超常局旗下的非营利组织运作。我们希望本馆的一切展览，能协助人们纪念超常事件的发生，并了解在事件中那些遭受影响的众多人们。而且更重要的，藉由明白超常事件的起源，能避免未来可能到来的一切。

    所以也希望您进入展区之前，能准备合适的心情、尽情感受您所接收到的资讯。

    那麽在进入导览之前，先跟各位解释关於参观本馆的注意事项。

    首先，本馆禁止携出任何影音资讯记录，为此我们锁定了您连接的任何实境设备的记录与撷取功能。

    若您使用其他网路浏览设备或程式，我们一样会锁定您的相关功能。还请您不要试图以任何方式解除锁定或擅自使用任何撷取、录音、录影功能，必要时本馆将封锁您的线上存取权限与数位凭证，亦会采取必要的法律行动。不过出馆後想要和朋友讨论、和家人闲聊，当然就不在此限。

    本馆目前还是以数位凭证方式入馆，凭证只允许对应的使用者通过检查，所以还请您不要尝试转让未使用、已使用、已过期的凭证，以免衍生不必要的法律问题。

    待会进入展区前会再进行一次身份与凭证核对，请您见谅。

    参观过程中若您要暂时离开，可以用语音呼叫虚拟导览员，也就是我—Alisa，来为您服务。

    当申请暂离後，再次登入会需要重新核对身份。有时重新核对凭证的过程，会带来短暂的网路延迟，还请您见谅。若您有其他需要服务的地方，只要呼唤我就可以了。

    好，那就保持好您平稳但是略带好奇的心，我们准备踏入展区。

    那麽，本次的展出为「恸哭nV妖」事件。此区先跟您说明了事件代号命名的意义。

    恸哭nV妖Banshee或称作「报丧nV妖」、「nV妖班希」，源自Ai尔兰语「beansí」。

    Ai尔兰原词的意思是「希瑟的nV子」或「JiNg灵之丘的nV子」。在Ai尔兰神话中，她是一种与Si亡有关系的nVXJiNg灵，而非後来象徵不幸与Si亡的妖怪。恸哭nV妖作为一种nVXJiNg灵，在人类将要Si去的的时候，便会开始哭嚎。

    他们之所以得名「报丧nV妖」，也是因此而来。而在苏格兰神话中，恸哭nV妖则多出了「beannighe」的名称，也就是「洗衣的nV子」。她们会清洗Si人的血衣或是盔甲，可能在此人即将过世之前、或者刚过世时现身。

    在苏格兰地区，「恸哭nV妖」是当地人民习以为常的传说生物。原本这种nVX化身的JiNg灵，b较接近带领将Si之人，通往亡者国度的一种指引者。

    在传说的初期，她们的形T，只能被与Si者有重要关系的人目击。

    但是随着故事的流传，这个限制逐渐消失。唯一不变的，是「恸哭nV妖」的哭声总是能被大多数人所听到。在某些地区的版本中，恸哭nV妖被称为「beanchaointe」。意思是「哭嚎的nV子」，用来代表她的哀号是如此的尖利，甚至可以令玻璃破碎。但是也有某些故事提到，恸哭nV妖的哭声b较类似「低沉、悦耳的歌声」。

    不过更普遍的说法，则是「介於nV子的哭泣和猫头鹰的叫声之间的尖利哭喊」。

    这让後续对这些故事的研究，开始推测恸哭nV妖与鴞鸟类的关系。1983年11月於「英国文学研究会期刊」上，由英国杜lDurham大学的茱蒂丝．艾l．柯林斯JudithEllenCollins博士发表的论文：「论Ai尔兰nVX传说生物之现实起源」中便提及，报丧nV妖的尖锐嚎叫，可能源自於当地常见的仓鴞。

    後者的鸣叫声尖锐、时常出没於高大乔木的森林中。并且因为其主要食物为鼠类，所以时常在人类群居地附近出没。

    您可以从这面展板上，看到柯林斯博士论文的部分页面，系统将自动呈现您设定的主要使用语言，不过您亦可在不同语言之间进行切换。

    另外，我们亦为您提供一系列由克拉肯数位娱乐KrakenDigitalEai旗下多位艺术家所绘制的恸哭nV妖形象作品。若您对这些作品有兴趣，我们亦提供实T可供购买，详情您可参考各别画作旁的说明资讯。

    那接下来，我们将正式进入「恸哭nV妖」事件的主要展区了。