晴空万里(19) (第1/1页)

    易儿说：[佛说：大慧！这个智慧有三种！19

    是说：世间智慧，出世间智慧，出世间上上智慧！

    什麽是世间智？

    是说：一切外道凡夫，计着有无的智慧！

    什麽是出世间智？

    是说：一切声闻缘觉，堕自共相希望计着。

    什麽是出世间上上智？

    是说：诸佛菩萨，观无所有法，见不生不灭，离有无品，如来地，人法无我。缘自得生。

    是什麽意思？]

    老伯说：[智慧有是间智慧，就是穿着鞋踏在地板上。在现实中所生出来的智慧因应！

    出世间智慧，就是出家的智慧，声闻缘觉的智慧！

    出世间上上智慧，就是懂得第一义，以及天上的真理，诸佛菩萨观无所有法，见不生不灭，离有无品，入如来地，人法无我，皆自觉自得，这就高了！]

    阿玉还是以大Ai看着他们认真的模样。

    易儿说：[佛说108法句皆非，不是空？而是空上加上非空，而形成一个圆融的世界。

    这就是楞伽的独特法妙！]

    她对阿玉说。

    阿玉惊叹的说：[啊！很好！]

    108法句皆空，还是声闻的世界。佛的世界是非空妙有的！

    老伯没有发表意见？

    9月3日军人节，有人上街。军公教劳，25万人上街，反被W名化。

    易儿又说：[相，是我对於尘相所得到的意识，非相，则只是流注！跟对於尘相的留驻，如果不经心？则为不记名流注。流注没有相可以卡？来来去去，也没有名？名来自意念！以及分别。

    所以妄想来自相。而非流注？

    流注只是纪录。

    没有加一分我自己的意见？]

    [相以及流注，皆有生住灭！物有成住坏空，心有生住异灭。

    真心一流出於现实，经过心的我执，就是相，妄想，妄想相。]易儿又说。

    阿玉说：[好！很好！]

    易儿突然问：[今天想去哪玩？]

    [不想出去玩？你看下雨了！]阿玉说。

    [去我家如何？你还不曾到我家去？]易儿向阿玉提出邀请。

    [啊！]阿玉迟迟不能决定。

    老伯说：[我倒想去看看雨？]

    易儿问：[去哪看雨？]

    [去桥下看雨！]老伯说。

    上一次易儿跟白素还有老伯三人去看溪边的芦花。

    老伯又想去溪边看雨。

    想进入那个三昧世界。大自然的定境界。深邃的世界。

    [好哇！]阿玉心电感应，有所了务，她愿意去！

    於是老伯开着车。带着易儿和阿玉。来到那个桥下看雨！

    他们撑着伞。

    静静的站在桥下的长草间。

    看着细雨。

    落入溪水之间。

    白白的雨画出斜线，经过眼帘，跌落溪底。

    在人生中，这是一件很平常的经验。

    看雨，雨跌入潺潺的溪流之中。

    随波而去，又像是静止在溪面上？

    黑绿的溪水很浅，其实桥下有一个颇深的水库？水b较深，在这里作环状的集结，然後，直直向前，流入大海。不时有鱼跳而起。那鱼亮出银白的鱼肚，煞是好看！

    [你看到的是有是无？是静是动？]老伯说。

    又说：[雨是有，落入溪水则无，溪水是静，雨是动！

    但是溪水不是静？雨也不是动？为什麽？雨稠密的下的时候？感觉是一种静定之姿。

    所以一切非静非动，非有非无。

    但在一心，而有了悟！

    这样静入其中，彷佛一切不动了？

    所以由sE相进入受相，感受的世界，便朦胧起来。

    与宇宙一心时？则进入另一种远大的三昧之中！而有舒爽之想，与宇宙同而合一之想。清净洁丽之想。就感觉解脱与超然。而进入幽静的行Y之中，行Y幽隐！

    渺渺然，不知所云，找不到航路，却可以异熟创作！最後进入识Y，开始做结论。哇！这雨太灵美了！]

    [可是外道则不是作如是之思维？

    他们把雨切割了！

    用科学的说法，雨不是直直落的？不是直直下？而是一滴一滴的下，因为视觉暂留而有如此的现象，相续，不停。这是唯物的辩证！

    同理，溪水是不断的外溢而流逝的！根本不是静止的一面镜子，或者是一个小水库？

    滴下来的雨，来不及融入溪水？就被带走。除非山上下大雨，大水突然来袭？

    这样的辩证，则无法进入定中？

    无法走完五Y三昧？]又说。

    阿玉只能悟领到；[因为不自然？]

    这也难能可贵了！

    [对！]老伯说：[因为大自然是圆成的？一切的雨圆成於溪水，一切的动圆成於静，一心观赏，三昧就出现了！相中有名，名中有分别，分别中有正智，正智中有如如！

    这样非有非无，非动非动之观，就很妙了！足於使人开悟！]

    易儿说：[如果不去分别？则只是流注生，流注住，流注灭！没有经过意识，不记名。]

    [正是！]老伯说。

    [三昧，进入大自然的圆中，基本上没什麽用处？但是，在修行上则极为有用！]易儿说。

    不简单，这是真理。

    因为这是真理！

    修行人，大概是最不骄傲的一群？因为不譁众取宠。只是清净之流，而已。

    一般人对於僧人的看法，几乎是如此？

    对於菩萨就不一样了！因为菩萨普渡众生！

    观雨，观到雨停了！

    才看见水波，静静的流。不喘息的流！

    这样风开始大力飘扬，叶片发出沙沙的声音！

    有序无序的动着，像是一片欢呼之声！

    有鸟，飞来，停在长叶上，啼叫！

    十分孤独，有趣，便又飞走了。

    叶停止了摇动，一种无声之声，感染他们的心。

    感觉十分的充实，舍不得，舍不起，升起二念。久久不息！

    风又来了一阵，又止。

    [我这时候，想拥有老伯！]阿玉害羞的跟易儿说。

    易儿问：[为什麽？不是在思考佛法吗？]

    [当我学会了某种佛法时，就想跟他灵修，]阿玉羞愧地说。

    易儿笑着说：[我如果是你？像你不就糟了？]

    [为什麽？]阿玉问。

    [我几乎天天跟老伯磨剑，天天感动？不得了？是不是？]易儿坦白的说。