鹿仔树的天空160(01) (第2/3页)

天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或?羸，或载或?隳。是以圣人去甚，去?奢，去泰。

    不道章第三十???以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

    贵左章第三十一???夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，?恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

    知止章第三十二???道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

    尽己章第三十三???知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。Si而不亡者寿。

    成大章第三十四???大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。常无yu，可名於小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

    大象章第三十五???执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与?饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

    微明章第三十六???将yu歙之，必固张之。将yu弱之，必固强之。将yu废之，必固举之。将yu夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

    无为章第三十七???道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而yu作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴夫亦将无yu。不yu以静，天下将自定。

    处厚章第三十八???上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则?攘臂而?扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，万愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。

    得一章第三十九???昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神为以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐?蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非欤？故至誉无誉。不yu?琭琭如玉，?珞珞如石。

    反弱章第四十???反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

    闻道章第四十一???上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若?昧，进道若退，夷道若?纇，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若?渝，大方无?隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

    冲和章第四十二???道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其Si，吾将以为教父。

    至柔章第四十三???天下之至柔，驰?骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

    知止章第四十四???名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚Ai必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不?殆，可以长久。

    清静章第四十五???大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

    知足章第四十六???天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足；咎莫大於yu得。故知足之足，常足矣。

    天道章第四十七???不出户，知天下；不窥?牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，无为而成。

    日损章第四十八???为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

    德善章第四十九???圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，?歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

    生Si章第五十???出生入Si。生之徒十有三，Si之徒十有三，人之生，动之Si地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇?兕虎，入军不被兵甲。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其?刃，夫何故？以其无Si地。

    尊贵章第五十一???道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

    守母章第五十二???天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其?兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身?殃。是为习常。

    大道章第五十三???使我介然有知，行於大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚?芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗?夸。非道也哉！

    善建章第五十四???善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不?辍。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

    含德章第五十五???含德之厚，b於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不?搏。骨弱筋柔而握固，未知?牝牡之合而?睃作，JiNg之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

    道贵章第五十六???知者不言，言者不知。塞其?兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

    治国章第五十七???以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌?讳，而民弥贫；朝多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云﹕我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无yu而民自朴。

    察政章第五十八???其政闷闷，其民?淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不?刿，真而不?肆，光而不耀。