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观音普门149(17) (第1/1页)
冷冷的寒雨,像一颗修行人的心。17 充实,庄严,清净,而又寂然,当下永恒! 有一GU冷寒,也有一GU温暖。 易儿站在他前面说:[夏夕子打手机来,说要买春,第三次记帐!欠着,不是钱的问题?我回绝了!因为您身T不好?心情也不好?] [喔?] 老伯连头也不抬。他没有心情卖春,不仅心情不好?身T不好?业障现前! 刚刚跳脱出来! 总之他现在有千古愁! 一直呼唤着:观世音菩萨的名。 但观世音菩萨,以推理的人物出现?所以他沉入一种业力的,记忆中的苦闷以及恐惧之中。 他找不到他们? 但知道他们还存在内心深处!此刻浮现出来! 他没有心情za?他没整个逃出来? 他茫然的看着易儿,一言不语。 易儿也想za,但看老伯如此?就一再的忍住!尤其是躲在温暖的被窝时?这个老伯是不是到了尽头!恐怕不可能再卖春了? 而他的nV人,一大堆nV人,便要守活寡了! 是不是? 他又进入属於他的记忆中。不一定是今生?也有可能是过去世的?不一定!总之,这些碎片,塞住了!塞住了他的心。 反正,找不到头绪,却存在着。反正,他还在弘法,可以弘法!准确地说出楞伽经义! 这也就够了! 易儿如果退出与他的夫妻关系?他还可以是一个好老师!可以讲经! 雨还在下着! 一个人突然老去,是有可能的! 一个人大概,在他实际年龄,上下加10岁,而生存着。 b方老伯今年70岁?则他的状况有可能是60岁,也可能是80岁,就在这个前10年後10年中,游走。这就是人生。 显然,他如然退居後10年,是70到80的老人了!内心充满回忆,无状,空,又忧伤。也许不进入普门品中,会好一些。是不是? 就是维持现状!也应该可以跟她灵修? 不过好像一去不回头? 这个现状已经一去不回头。 易儿这样想着。 [害怕的事情终於消失了!]她是去年,2016年的元旦,与他发生关系的!才只一年而已!14个月! 她希望他能维持现状!2月15日,到现在,才6天!他就整个失势了! 不可能! 那也许只是一种忧郁症?一时的心情不好? 应该是这样! 因为他能打金刚经。 还能弘法无误! 生命有时候被安置得好好的!在某一种规律之中。 一天过一天! 但不一定一直如此? 外来的尘相一直加进来! 白素的冒险,恬莉的JiNg神占有,以及夏夕子的贪婪。 这些外来的因素一直加进来! 也有走掉的!像丹尼儿,还有回到清净的庄万德。 今年,六天前,很奇怪,彷佛一切的业力全消失了。剩下内心的折磨。就好像禽流感?侵袭着身心,以及乡下。人在反抗感冒中,失去一切对外界摄受以及希求。 看到病毒,以及!病毒把禽的内脏吃光了,然後b近人。人也Si了!只能等待春天,早一点到来! 2017.2.22星期三。在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:6大洪水。注解:可怕的天然灾害。 易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[第五问。 何不施设本际?本如来藏X 生Si本际不可知?何不施设本际?以解决生Si? 佛说:大慧呀大慧!愚夫依七识身灭,起断见! 不觉识藏的缘故,起常见。 自妄想的缘故,不知本际。 自妄想慧灭,故解脱。 是什麽意思?] 老伯说:[本际本来就有! 自己的妄想,以智慧的力量灭之,就可以解脱! 不必施设本际! 本如来藏,本来就有! 愚夫依七识身,我执,灭的时候,起断见,此生已了,没了! 不觉有第八识存在?平常则起常见,以为不Si。 自心妄想的缘故?不知本际,本如来藏。 这样只要智慧运作!就可以灭妄想,而解脱!根本不必再施设:本如来藏X。] 易儿说:[懂了!] 又问:[但是您为什麽不自求解脱?而求於观音菩萨?] 老伯说:[我是在害怕!] [害怕什麽?]易儿说:[为什麽占有我就不害怕?] 老伯说:[我梦见我到台北去看张学友演唱会!我几乎走不动?坐了3小时的,国光客运,又看3小时的学友演唱会!我几乎走不动了! 到meimei的家,聊天到两点。吃过meimei的香菇r0U羹!一睡下,就梦见Si亡!以及禽流疫情。 我在乡下抵抗病毒!而且,把内脏挖出来洗乾净!十分可怕!我是ˋˋˋˋˋˋ在害怕!] 易儿说:[您求观世音有效吗?] 老伯说:[应该有效!] 易儿说:[那我也来求观世音菩萨!求您快一点好起来!] [喔?] 易儿坚定地说:[我想跟您灵修!] 老伯不回答她。 佛说到本如来藏? 但只是方便而说? 并没有施设?如何以本如来藏而解脱生Si!说本如来藏是不Si的藏X。人非Si亡,而是轮回而去?神识不Si! 老伯也知道要自求解脱,般若任运。但是,他的害怕浮现出来,尤其是Si亡以及之梦?叫他招架不了! 老伯当然知道! 但不急着跳脱出来! 这就是业障!法障可以跳脱,但业障好像b较难! 这是老伯本身的问题! 业障重!
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